• Preludium, som regel orgel. Vi samler oss om gudstjenesten.

Av og til går de som medvirker i gudstjenesten inn i prosesjon.

• Nådehilsen:
  "Nåde være med dere og fred fra Gud vår far og Herren Jesus Kristus". (Alternativt: I Faderens og Sønnens og Den Hellige Ånds navn).

Hilsenen finnes i innledningen til mange av Paulus' brev. Leddet  kan altså spores helt tilbake til Det Nye Testamente.

• Eventuell dåp. Her leses det bl.a. fra dåpsbefalingen i Matteus 28,18-20.
  
  (Tradisjonelt har man hatt dåp etter prekenen, men det er nå mer og mer vanlig at dåpshandlingen kommer tidlig i gudstjenesten).

"Meg er gitt all makt i himmel og på jord. Gå derfor ut til og gjør alle folkeslag til disipler, idet dere døper dem til Faderens og Sønnens og Den Hellige Ånds navn, og lærer dem å holde alt det jeg har befalt dere".

• Syndsbekjennelse:
  "La oss bøye oss for Gud og bekjenne våre synder."... "Hellige Gud, Himmelske far, se i nåde til meg syndige menneske som har  krenket deg med tanker, ord og gjerninger ...:"

Kan virke litt dystert og mørkt i begynnelsen av gudstjenesten, men likevel en innrømmelse av at vi trenger Gud og hans tilgivelse i våre liv.

• Kyrie: Menigheten synger
  "Kyrie Eleison, Gud Fader, Miskunne deg, Kriste Eleison, Herre Krist miskunne deg, Kyrie Eleison, Hellig Ånd, Miskunne deg"

"Kyrie" er gresk og betyr Herre, "Eleison" betyr forbarm deg, miskunn deg o.l. Bønnen er eldgammel i kirken, antagelig bedt i liturgien helt fra år 200 - 300. 

• Gloria: Liturgen synger:
  "Ære være Gud i det høyeste", mens menigheten svarer "og fred på jorden, blant mennesker som har Guds velbehag"

Vi kjenner igjen dette fra Juleevangeliet - englenes lovsang for Jesus (Lukas 2,14).

• Dagens kollektbønn: faste bønner for de ulike dagene i kirkeåret.

Kollekt betyr samling. Det er altså snakk om en felles bønn, eller om vi vil kollektiv bønn.

• Tekstlesning: I de fleste tilfellene leses det en bibeltekst fra Det Gamle Testamente, og en fra brevene i Det Nye Testamente. Det synges en salme mellom.

Vi reiser oss før hver tekstlesning.

Ofte sies trosbekjennelsen felles her.

• Preken: Preken er fortolkning, formidling og aktualisering av Guds ord.
  Prekenteksten er stort sett hentet fra evangeliene, men noen ganger fra andre deler av Bibelen.

Prekenen avsluttes gjerne med det såkalte lille gloria: "Ære være Faderen og Sønnen og Den Hellige Ånd, som var og er og blir en sann Gud fra evighet og til evighet"

• Forbønn. Mellom leddene synges "Herre, Hør vår bønn" eller et annet såkalt bønnerop.

Som regel faste forbønner med innslag av fri bønn.

• Eventuell nattverd. Denne liturgien henter mye fra kirkens eldste tid, bl.a. den såkalte prefasjonen.
  Liturgen synger: "Løft deres hjerter!". Menigheten svarer: "Vi løfter våre hjerter til Herren". Menigheten synger også "Hellig, Hellig, Hellig er Herren Sebaot" (fra Jesaja 6,1).
  Også andre deler av nattverdsliturgien er hentet direkte fra Bibelen. Før nattverden leses innstiftelsesordene fra den første nattverden, slik vi finner den omtalt i Bibelen (bl.a. 1.Kor. 11,27).

De første leddene er med som en forberedelse til å møte Gud på en spesiell måte i nattverden.

Nattverden foregår vanligvis ved at man går fram og kneler ved alteret. De som deler ut nattverden sier til hver enkelt: "Dette er Jesu legeme" og "Dette er Jesu blod".

I Borge og Torsnes brukes alkoholfri nattverdvin.

• Velsignelsen: Liturgen messer eller  sier: "Herren velsigne deg og bevare deg. Herren la sitt ansikt lyse over deg og være deg nådig. Herren løfte sitt åsyn på deg, og gi deg fred"

Hentet direkte fra det Gamle Testamente, 4. Mosebok  6,24--27.

• Postludium - som regel orgel

Det er ikke en utmarsjsang! Vi blir sittende til postludiet er ferdig. Av og til sier også liturgen litt etter postludiet.

•  Ofte sies det noen ord helt til slutt - det er blitt mer og mer vanlig med å avslutte et ønske om å gå ut i hverdagen med Gud, "Gå i fred og tjen Herren med glede"